Die europanichos assimil

Il y a peut-être trois choses à l’origine de ce livre.
D’abord, qu’il y eut cette multiplication des langues à l’origine^[1] et qu’advient aujourd’hui leur grand mélange. Ensuite, que la bande dessinée soit un rapport texte-image qui contient le langage et sa syntaxe, dans ses structures tabulaires et images fixées. Enfin, que la bande dessinée fût souvent envisagée comme moyen de maîtriser une langue et sa lecture, pour les plus jeunes en particulier et les plus fraîchement arrivés en général.

De par son titre, son mode narratif et son histoire burlesque mais édifiante, c’est ce dernier point qui est le moins hypothétique. Pour le reste il y a bien ce pidgin, sabir, à l’échelle euro communautaire^[2] et ce «vacaboular» précisant par l’image ce que sont objets («centwits», «taramasalata», etc.) protagonistes («touristikul», «Policpeepèl», etc.) et expressions («achtoung»).
Mais d’une certaine manière, que ce soit réfléchi ou intuitif pour l’auteur, on peut admettre que les deux premiers points découlent du troisième et de cette attention «pédagogique» qui le gouverne.

Avec son dessin plein de charme où personnages et objet semblent des assemblages de fil de fer que dévoile parfois une légère perspective ou une superposition liée à une action, Benoît Jacques nous offre une méthode comme les autres pour apprendre un mélange de langages mal appris, parcellaires, en souvenirs flous des années collège et lycée, qui survit dans la grande majorité des mémoires par la lecture de sites Internet interlopes et les notices d’objets fabriqués en chine. Par soucis pédagogique respectueux de l’original, l’auteur fait une bande mais pas de bulles. Le langage ne doit pas être à soi mais celui de tout le monde affirmant autrement comme dans la chanson que «c’est franchement bien, on est quand même tous des européens». Chaque case est donc chiffrée, avec son dialogue/phrase en narratif, à retenir et à jouer pour et dans l’irréalité d’un voyage.

Etymologiquement «assimiler» c’est «feindre» ou «reproduire en imitant». En se jouant et rejouant de cette méthode «assimil», en montrant que la compréhension semble secondaire et singer préférable,^[3] où les fonctions d’orientation et de désignation déjà vues et entendues semblent primer dans une géographie consacrée au tourisme et à la sécurité, où les clichés langagiers et culinaires deviennent moteurs, Benoît Jacques montre par la bambochade l’absurdité de cette autre novlangue, littéralement «basic» et transformant tout en décor. L’europanichos est un esperanto sans espérance, spontané et improvisé, affirmant une multitude d’identités pour n’en faire qu’une^[4] dont on pourra se moquer tant qu’elle n’aura pas fait littérature et traduit le monde de façon inédite.

Bien sûr et heureusement ce livre a aussi ce petit plus invitant au baragouinage et à la cacographie. Benoît Jacques a le talent pour ça et l’extraordinaire possibilité de son vocabulaire visuel faussement simple pour exprimer ce qui reste aussi un plaisir pour tout un chacun s’enchantant des possibilités du langage. D’une certaine mesure, il partage l’attention qu’avait Queneau pour le langage parlé, son ludisme, son invention. Cet album reste donc à ce point drôle et ouvert pour que l’on puisse toujours joyeusement ce demander «Doukipudonktan ?»^[5]